这位朋友你多虑了。也许你被人骗过，所以你有一颗防备之心。我之所以要写这篇博文，一是记录一下自己的治病经历，二是希望和病友交流，希望能证明这个方法是可行的。当然在我帮助过的人里面，只有一位朋友说如果我治好了她孩子的病，她会来谢我的。她的话让我心里充满了感动。其实我不要大家谢我，我只要想能证明这个方法可行后，把它公布，让更多的人知道。但现在不行，因为个例不能说明这个方法对每个人都有效。希望朋友们能理解我。

精心设计的五环焰火 

   气势磅礴的鸟巢击缶

 烟火鸟巢  

 开场的击缶 

五星威风红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮

凛凛国旗班~~升国旗，奏国歌

历史的画卷缓缓打开

 竹制书简的表演

春之和谐桃花阵

太极拳表演变换太极阵

 繁星点缀下的笑脸

泼墨写意，画般感觉

主火炬点燃 

地面上的日晷

若水大哥的和诗：华夏声威扬四海，病夫贱称永抛开，华洋从此平起坐，复兴中华指日待。

吹牛似乎与性格无关。一般来讲，也没有什么品质问题。这似乎是人类的弱点。人嘛，有一斤，肯定不说九两。说九两、八两的人，有。少！

都说中国人爱吹牛，这话挺难听，似乎国人都是这样。只是“吹大牛”与“吹小牛”的区别。细想想，也真得承认这个现实。昨天在菜市场，谈歌听到一个卖土豆的说话，很有意思，顾客嫌他的土豆小，他气哼哼地说，“不就是土豆啊？土豆小了才好吃哩。要说大，俺们家的土豆一个就得五斤多！十斤的也有！十斤以上也有的是。你要多少？给你弄一车？”卖土豆的眼睛瞪得如同土豆，盯着买土豆的，一边说一边比划。买土豆的喏喏而退。是啊，弄一车十斤以上的土豆来，你要多少？那……还是土豆吗？谈歌长这么大，真没有见过一个土豆有五斤多的，遑论十斤多的。显然，卖土豆的是吹牛嘛！

谈歌活了五十多岁了，真见过吹大牛的。其实，这种吹大话的事儿，不好严格定论。比如说，谈歌也吹过牛，而且一喝多了，就爱吹。不过，谈歌扪心自问，谈歌无论如何吹，也没离过大谱，也不过就是谈歌喝酒能喝半斤，就吹能喝一斤。除去这种牛皮，再大的牛皮，谈歌还真没有吹过。对了，还有一回，谈歌硬说自己有二斤……（不说了，再说，等于又吹牛一次）。总之，谈歌这种吹牛，绝对没有经济或者政治目的。只是吹牛而已。

说一件吹牛的事儿。谈歌听朋友刘金山先生讲的。那天，刘先生被朋友拉去吃饭，饭桌上认识了一位，姓高。刘先生与高先生是初次见面，两杯酒下肚，就搭讪到了一块儿。高某人先是吹他家是高干，1960年闹饥荒，他就没挨过饿，他天天吃苏联的罐头，都吃腻了。以至现在他看着苏联罐头就想跑厕所（靠！现在还有苏联罐头吗？）。再吹——老高那天也真是喝高了——他是犹太人的血统。高贵啊！其实，老高大概没看过书，他读读历史也就知道了，犹太人让人满世界追着杀的时候，还高贵个屁啊？

大凡这种吹牛皮的人，大多是因为自己出身贫寒，通过吹牛这种恶劣的手段，给自己制造出一个高贵的出身。这种虚拟的高贵，如同毒品依赖一般。上瘾啊！

再说一件，谈歌认识一个姓袁的书法家，平常也挺老实的，谁知道他头天晚上做什么梦了？一觉醒来，硬说自己是袁世凯的本家。笑话啊！他满嘴高粱碴儿的口音，你袁世凯个屁啊？可他就这么硬吹。弄得电台电视台日报晚报的记者胡乱采访了一通。是啊，吹牛嘛，反正也不收税。如果真的收税了，谈歌相信，这世界上吹牛的人，就少多了。比如，你说你是袁世凯的本家，税务局的当天就来收名人税。“你姓袁啊？袁世凯的后代？好啊，名人之后，这得收税哦！你过去为什么不报告？隐瞒这么多年了，属于漏税，补交税款，还得罚款。”得，扯票！掏钱！如果这样，谁还敢吹啊？

从心理学角度分析，吹牛也不是什么大事儿，也就是满足一下个人的虚荣心，或者自尊心嘛。是啊，现在讲究富人吃香了，你出身贫下中农肯定不好听，你爷爷本来是给人家扛长活的，你硬说你爷爷是个“刘文彩”，也没人跟你计较。你奶奶家明明是刘文彩家的使唤丫头，你硬说你奶奶是“金陵十二钗”中的一位，也没有人跟你抬杠。可是，如果吹大发了，可也真耽误事儿啊。如果再有了经济或者政治目的，就等于是骗子了。这与吹牛是两回事儿了。说一件去年报上说的事儿，某市，一个吹牛的家伙，硬说他在中央有熟人，就有个市领导相信了，这位领导正发愁跑官儿没门路呢，“行了，我可算找到真佛了。赶紧把这位请来……行了，别请了，我亲自去吧。刘备还三顾茅庐呢，莫非我还不如古人吗？”于是，亲自找上门去，要求这位去给疏通疏通。这位真敢答应，“好了，这是小事儿一桩。交给我办吧。”得，拿了一笔巨款就上北京了（谁知道他去哪游逛了）。过了些日子，回来了，说他找到关系了，是中央某位领导，已经答应了。这位市领导不久就要提拔。市领导很高兴，又给了这位一笔不薄的辛苦费。没多久，这事儿让人给举报了。得，市领导给撤职了。这位吹牛的，也给逮了。可他在检察院里还挺不是态度，“怎么了，我也就是吹吹牛嘛！谁让他就相信了？”检察院火了，“你这还是吹牛吗？这是诈骗！”这位吹牛的就给判了。

写到这儿，又想起了一个吹牛的笑话。报载，某市一个中学教师，教课水平还不错。平常挺正常，人儿人儿的。可是，只要你说到艺人，他立刻眼睛一亮，明星超女，你随便说吧，就没有他不认识的。甚至连赵本山家住在哪里，家里的电话号码，他都一清二楚（娘哎，这种人是干什么的啊？）其实，他就是一个农民子弟，却硬说他父亲是张艺谋的指导老师。结果，好多人就相信了，眼下好多家长都想让自己的孩子上艺术门类啊，就相信了。纷纷给他送钱送东西，希望他能到某某艺术家里那里美言几句，提携提携自家的孩子啊。他还真敢答应，“行啊，我跟张艺谋冯小刚陈凯歌都熟悉着呢，亲哥们儿一样，你们想让孩子当明星吗？没事儿，我找他们去，不就是一句话的事儿！”这种牛气哄哄的话，您敢相信吗？嘿！就真有上当的，就硬是有人送礼。可他一件也没办成。就有白花了钱心疼的，就把他举报了。检察院就把他找去了，一审，他硬是接着吹牛，说他们家在春晚都有亲戚。检察院也奇怪啊，这是什么地方儿啊？你还敢继续诈骗？找医生一鉴定，敢情这位是阵发性精神病，也就是说，他平时没事儿，犯病也就是一阵儿一阵儿的。只要你一说艺术家，他就犯病，就得吹牛。什么人嘛？

写到最后，补充一句，其实，吹牛并不是中国人特有的品质。外国人也有，外国人比中国人更厉害。想想看，世界上那些神乎其神的牛皮，大都是外国人吹出来的。什么谁谁亲眼见着飞碟了，谁亲眼见着水怪了，谁跟外星人聊天儿了……

看起来，外国人比中国还能吹啊！

引颈翘盼恋意深，戏斗游星起笙声。娉婷不着俗家衣，惊破霓裳一曲成。

若水大哥和诗写出的另一番韵味

惊破霓裳一曲成. 两情依依比海深, 湖光山色任遨游, 不恋仙宫爱凡尘.

                                                           云痴恋着风，

                                                           不悔地追随，

                                                           风却未停留。

                                                           云于是悲伤，

                                                           化雨泪滂沱。

                                                           风怒而发飓，

                                                           吹散了怨云，

                                                           只留晶莹的泪珠，

                                                           和那心碎的涟漪。

当浓浓的酒文化到了文人墨客，酒与诗的就结下了不解之缘。酒之言悲，表现为“何以解忧，唯有杜康”的感喟；酒的豪壮，体现在曹操的“对酒当歌，人生几何”的豪迈；酒可怀妻，才有：怪来醒后旁人泣，醉里时时错问君！的字字深情；酒的洒脱，成就一代诗仙：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙；酒可成像，“举杯邀明月，对影成三人”，最准确地表达了文人们饮酒时逍遥闲散的心态和姿态。诗见证了酒文化的发展，酒成就了诗的精髓。

如今饮酒已不单单表现在上面所描述的几方面了，酒文化中包含了太多的理性和清醒。 以酒取仕，以酒取利，已不再是孤立的现像。当今，如果你不会喝酒，就意味着你没有朋友，没有朋友就没有了关系，没有了关系也就没有了机会，所以酒桌上此起彼伏的劝酒声是声声入耳。为了前途，诸君只能是勇饮这"世情酒"。

许多时候，酒桌上会喝酒的人，往往并不非酒量过人的豪杰。大多的人，很少是会真正意义上喜欢白酒那苦辣的味道的，而更多是为了应酬，而且这种情形多数是无需自己掏腰包的，上来的也都是茅台、五粮液之类的好酒，酒桌上场面热烈，天南地北的行着酒令，非有不醉不归之意。此刻不管会喝的不会喝的，全都表现的如英雄般的豪气冲天。待到生意谈成了或目的达到，你再去看，酒桌下的他们个个准成了狗熊。

还有一些饮酒过量的人群，要么是生活压力大，要么是烦心事太多，或怀才不遇，或失恋爱挫，因一时无法排遗压力，于是借酒消愁，用醉酒来解这暂时的烦忧。个中的无奈，也只有饮酒者自知。其实酒不会帮你消愁，而只会愁上加愁，这其中的事例本文不想赘述。

酒的另一大特点，是可乱性。葡萄美酒夜光杯，这一佳句不知何时成了声色场所的代名词。如今这酒吧业悄然地兴起。为那些寻乐的人们提供了绝佳的场合。人们在光影交错中，纸醉金迷。一杯杯漾着诱惑的巴黎红，一段激情的美女钢管秀，试问还有几个男人能坐怀不乱？能心静如水？在那一抹拭血的夕阳中，燃烧掉的是男人们最后的道德底线。

当然，在如今小资丛生的环境中，我们也不难看到那些令人心动的场景。在宽畅的露天花园里，身边有心爱的爱犬，白衣黑裙的仆人行色匆匆，穿梭其间，男人们绅士般呵护着娇艳的美女，优雅地举着酒杯，欢歌笑语，嬉戏狂舞，醉酒当歌，挥金如土。那是一群生活无忧的人们在尽享美酒带来的惬意。但是我要问有多少人能享有这样的生活，那不过是富人们一场游戏。

当下，饮酒伤身作为一种常识已经被大家所认同，但是为什么我们的同胞们却并不能真正的理性地饮酒，其实以酒量论英雄的时代早已经成为过去，如何健康文明的饮酒才是我们今天所应该考虑并积极倡导的主题。 新时期，希望国人能真正做到借酒遣怀，借酒达意。从真正意义上把我们的酒文化发扬光大。

但愿更多的同胞不要在酒桌上输了人生！

  博友留言

任何的人，不管是恶还是善，心中都存在二面性。当善的一面表现出来，你看到的就是一个好人。当恶的一面表现出来，你看到的就是恶人。我看过的《三个美国兵改变了一车日本人》的故事，就很好的说明了这一点。故事是讲二战刚刚结束的日本，有一天，三个驻日美军乘坐火车。发现一个奇怪的现象——车上所有的座位都被男人霸占着，而负着背包和孩子的女人们则拽着头顶上的吊带，摇摇晃晃地保持着平衡。当一个日本老太太拎着几个沉重的包裹上了车，而其中一个美国大兵起身给她让座时却被一个日本小伙子挤过来抢先坐了下去。这个美国大兵不假思索地抓住那小子的脖领，把他拎了起来，然后扶着老太太的臂肘，引她坐到座位上。最后这三个美国大兵利用他们的身份迫使一车的日本男人给车上的女士让座。这个故事发生在以礼仪为上的日本，似乎太不可思议。我想作为入侵者的美国大兵，在被侵略者的土地上，做这样一件文明的事，多少让人震憾，同时它对被入侵的人民来说也绝对是意义深远的。

我且不论故事的真实性，那三个驻日美军的行为，在那个特定的时间是完全正确的，是作为一个男人所应当具有的最其码的文明礼仪，这就是心灵深处的善起了决定性的作用。

而就在今年，同样是美国大兵，他们在伊拉克的所作所为，却与上面的三个大兵大相径庭。据中新网8月8日英国《独立报》报道，美国军事法庭7日公布的资料显示，5名美军士兵3月份在巴格达以南轮奸了一名年仅14岁的伊拉克少女阿比尔·卡西姆·贾纳比，随后将阿比尔杀害，并将阿比尔的尸体上浇上柴油点燃毁灭罪证。与此同时他们还杀害了阿比尔的父母和6岁的妹妹。最让人难以忍受的是这些美军士兵事后竟然若无其事，不仅继续打他们的高尔夫球，其中一名士兵甚至还架起火堆开始烤鸡翅。

这哪里还有一点人性，这和畜生有什么区别，难道他们就没有父母兄弟？就没有受过最起码的文明教育？答案是绝对否定的。这都是因为他们放纵了心中的魔鬼，而倒致的行为失控，他们在放纵的瞬间，自身已变成了邪恶的魔鬼。因此他们的行为也必将会受到人类的严惩！

当然人们的行为不仅仅取决于自身的修炼，也取决于社会环境的推波助澜，当你面对诱惑，当你面对外界巨大的压力和突变因素的影响时，也许就是你心中魔鬼随时准备行动的时候。

欧。享利的小说《喂鸽者》就是讲的一个的信托公司的经济人魏尔德，在面对绝症打击，准备挺尔走险携款潜逃之际，被一个流浪的喂鸽者感动而幡然醒悟，悬崖勒马的感人故事。而那个喂鸽者却在不自知感动别人的行为后，继续他原有的罪恶，伸出了黑手，断送了鸽子的生命。

面对善与恶的选择，人类总表现的十分虚弱，好像心里有一个会吞噬一切的黑洞，所以说善与恶有时就在一念之间。当你释放心中的恶魔时，你也毁灭了自己。可惜的是，人生永远不能逆行，人们往往在最后时刻才会明白什么要珍惜。

有一句台词说得好："我相信你，但不相信你心中的魔鬼！"善良的人们，请一定看好你心中的魔鬼！

(启灵星)

薄安总是喜欢坐在窗台上。那扇班驳的白色窗台被安置在旧楼的最高层，离地18米。六楼。

一场突如奇来的超强地震,毁坏了数万个家庭,夺去了众多可爱的生命。。。全国人民沉浸在一片悲痛之中。为了不让悲伤的情绪蔓延,我甚至不敢看那救人的场面，只能听别人的讲述。加之最近身体不适，本想休博以渡过这段时日。突闻国务院发布公告，决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。心里大慰，咱小博没有多大能量，只能以自己的方式，告慰那些在天的亡灵，愿你们一路走好。

珍尼为四川汶川大地震遇难同胞祈福！

中国首张民族乐器演绎原生态音乐绝美大碟《幻境》无限宁静、无限意境、无限飘渺，体验视觉无法感受的完美